Als je het bijgeloof en het dogma van 'horen zeggen' oude teksten beu bent, maar duidelijk ziet dat de blinde kans de rijkdom van je alledaagse ervaring niet voldoende kan verklaren, dan kan deïsme de religie van keuze voor je zijn. Dit artikel zal je toerusten om de theïsme voor zowel theïsten als atheïsten te rechtvaardigen op basis van rationele argumenten en de persoonlijke observatie en persoonlijke ervaring van de natuur.

Stappen

  1. 1 Daag het christelijke concept van opoffering uit. De Bijbel zegt: "Zonder het vergieten van bloed kan er geen vergeving van zonden zijn." De dood van dieren en mensen eisen om de ongehoorzaamheid aan God te verhelpen, lijkt ziek en verwrongen. Hoe kunnen we zeker zijn van wat Gods wetten werkelijk zijn? Hoe kunnen we er zeker van zijn dat ongehoorzaamheid aan Gods wetten ons van God scheidt? Hoe kunnen we er zeker van zijn dat het vergieten van bloed ons met God zal herenigen? Wat zijn de kenmerken van eenheid met God? Waarom zou een God van liefde destructieve en verkwistende dood vereisen om een ​​verbroken relatie met de mensheid te herstellen?
  2. 2 Daag de populaire doctrine uit dat de menselijke natuur zondig is en dat de wereld gevallen is. In de biologische arena werkt de overgrote meerderheid van organismen natuurlijk op basis van zelfbehoudmechanismen, maar mensen hebben de mogelijkheid om te kiezen om van deze norm af te wijken. Eigenliefde is onuitsprekelijk mooi en hoewel vele religies ethische filosofieën van zorg voor anderen bevorderen, is deze laatste nobele ambitie niet reden om de elementaire deugd van zorg voor het eigen welzijn af te zwakken. Elke fout te overleven is om de kans te hebben om ervan te leren en organismen hebben de neiging om mettertijd sterker te worden vanwege de uitdagingen van het leven. De mogelijkheid dat er geen enkel voordeel is, maakt zijn aanwezigheid waardevoller en liefde wordt het meest gemeten in tijd die is toegewezen aan heilzaam lijden. Trots kan helpen voorkomen dat een val en schande iemand kan motiveren om hoger te klimmen. Er kan worden beweerd dat de alomtegenwoordige eigenschap van balans het bestaan ​​rijker maakt en de schoonheid van de nachtelijke hemel het bewijs is dat licht en duisternis subliem naast elkaar kunnen bestaan.
  3. 3 Daag het idee uit van een tussenliggende godheid. Waarom denken mensen dat God gebeden verhoort als er zoveel gebeden lijken te zijn en voor degenen die schijnbaar beantwoord worden, kan er een natuurlijke verklaring zijn voor de verkregen resultaten? Er is een praktische, nuchtere methode om bijna alles te bereiken dat van een mogelijk tussenkomende God kan worden gevraagd met voldoende tijd en moeite. Het is mogelijk om uit persoonlijke observatie en persoonlijke ervaring te concluderen dat misschien de verschillende aspecten van het Universum die op hun plaats zijn gevallen, dit hebben gedaan vanwege een goddelijk plan, in tegenstelling tot blind toeval, maar dit suggereert niet automatisch het bestaan ​​van een gebed - het beantwoorden van goddelijk wezen, hoewel het wel suggereert het mogelijke bestaan ​​van een godheid en dat een nobele levensstijl inherent mogelijk is voor de meerderheid van de mensheid gebaseerd op de intelligente configuratie van het universum.
  4. 4 Daag het idee van een alwetende godheid uit die ook de vrije wil aan de mensheid verleent. De meeste religies geloven dat hun godheid hen de vrije wil heeft gegeven om paden en acties te kiezen, maar ook om alwetende kennis toe te wijzen aan dezelfde godheid. Als een godheid alles weet, betekent dit dat ze al weten wat er in de toekomst zal gebeuren. Ongeacht hoe je ervoor kiest om te handelen, de godheid zal al weten wat je elke gedachte gedurende je hele leven zal zijn. Die twee concepten sluiten elkaar uit. Als de godheid alles weet wat je denkt en doet, is er geen vrije wil. Als dat niet het geval is, is het niet alwetend en geen 'god'. Als er geen vrije wil is, betekent dit dat determinisme waar is en dat alle eer en erkenning voor alle aspecten van het bestaan ​​moet worden toegeschreven aan de wetten van de natuur of hun potentiële goddelijke auteur. Sommige mensen zijn van mening dat, zelfs als er geen vrije wil is, een vastberaden reactie een willekeurig antwoord troeft omdat er normen zijn.
  5. 5 Daag het idee uit dat er wonderen gebeuren. Waarom geloven mensen dat het menselijk onmogelijke plaats vindt? Waarom zijn er nooit duidelijke voor en na afbeeldingen om het optreden van dergelijke vermeende wonderen te verifiëren, zoals een perceptie van een persoon voor en na de spontane regeneratie van een ledemaat? Bij afwezigheid hiervan is het bewijs voor wonderen op zijn best zwak.
  6. 6 Daag het geloof in het leven na de dood uit. Ons bewustzijn schommelt tussen het rijk van de hersenen en het rijk van het lichaam, maar welk bewijs is er voor een ander rijk van het bestaan? Wanneer een persoon sterft, wordt de stem tot zwijgen gebracht en het lichaam is stil en wat te denken van dit suggereert dat er iets blijft bestaan ​​na afloop, in tegenstelling tot het bewustzijn dat op een manier wordt gedoofd die lijkt op de uitval van de vlam van een kaars. Out-of-body ervaringen kunnen een actief brein vereisen als ze in feite voorkomen in plaats van zeer levendige dromen, dus dit is niet doorslaggevend.
  7. 7 Daag de veronderstelde goddelijkheid van de Bijbel of een andere oude tekst uit. Hoe zit het met de Bijbel suggereert dat God de inhoud hiervan misschien persoonlijk heeft beïnvloed. Het bevat potentieel accurate en onjuiste verhalen over geschiedenis, poëzie, advies, vage en dubieuze zogenaamde profetieën allemaal uit de joods-christelijke cultuur maar niets dat op een goddelijke signatuur lijkt. Geloven mensen gewoon dat de Bijbel informatie bevat die door God is bedoeld om er in te zijn, gewoon omdat het dat zegt en waarom zou het geloofd moeten worden? Elke tekst met enige hoeveelheid nuttige informatie is de moeite waard om generaties bij te blijven, dus de levensduur moet niet worden beschouwd als een bewijs van zijn goddelijkheid.
  8. 8 Begrijp de controverse rond het idee van een eerste oorzaak. Er bestaat een mysterie maar er bestaat ook een rijk karakter om te extrapoleren.Of iemand gelooft dat God of het universum de eerste oorzaak is, kan redelijkerwijs geavanceerd zijn dat het leven voortkwam uit een bron van waardigheid, rationaliteit en creativiteit. Verfijning van vorm en functie is meestal het resultaat van bewuste intentie in tegenstelling tot blinde ongelukken. De catch-22 is echter dat de oorspronkelijke versterker wordt verondersteld verfijnd in vorm en functie te zijn, vandaar dat de oorzaak en het effect onderling afhankelijk zijn van onverklaarbare verfijning. Als het universum eeuwig is, ondervangt dit de mogelijkheid van een goddelijke schepper. Geloof in een goddelijke bron is nog steeds niet zo fragiel gemaakt omdat belangrijke vragen onbeantwoord blijven.
  9. 9 Onderscheid deïsme van atheïsme. De enige toevlucht voor een atheïst is om te beweren dat we het geluk hebben om te leven, terwijl een deïst de vrijheid heeft om een ​​god te erkennen met het bestaan ​​van het leven en het universum, hoewel sommige mensen denken dat een niet-tussenkomende godheid nutteloos is godheid. Het is echter een kwestie van het verbinden van stippen en het universum en het leven lijkt overweldigend het product van een rationeel brein te zijn en wie deist zich identificeert als de goddelijke schepper die alles heeft geliquideerd en alles heeft overgelaten om zich majestueus te ontvouwen.