Dit artikel onderzoekt hoe je mindfulness van lichaamstoestanden kunt oefenen, wat het lichaam en fysieke gevoelens omvat.

Het belangrijkste voordeel van deze praktijk is dat we allemaal vaak veel spanning in ons lichaam dragen, maar ook gespannen zijn rond pijn of ongemak dat de hoeveelheid pijn die iemand kan ervaren verhoogt. Door mindfulness te beoefenen, kunt u zich bewust zijn van wanneer u zich inspant en ontspant, en begrijpt hoe u reageert op tal van andere zintuiglijke ervaringen en vervolgens kunt u handelen om elke zaak effectiever te behandelen.

De complicatie is dat het lichaam en de geest onderling gerelateerd zijn, dus wat beïnvloedt het lichaam beïnvloedt de geest en wat beïnvloedt de geest van invloed op het lichaam. Hoewel uiteindelijk alle gebeurtenissen vanuit de geest beginnen, speelt het lichaam een ​​sleutelrol in onze sensorische sfeer.

Hier is hoe te beginnen en om het verder te ontwikkelen.

Stappen

  1. 1 Zoek een rustige en vredige plek om te mediteren en kies een houding die het beste bij je past. De stijlen van houding worden meer in detail onderzocht op de Do Mindful Meditation-pagina om u te helpen de juiste keuze voor u te maken. Zoals alle mindfulness-meditaties, is het van toepassing op alle houdingen en hoe meer je de verschillende stijlen beoefent, des te meer voordelen het geeft, omdat je sneller je kennis en vaardigheden kunt uitbreiden. Begin met een paar momenten ontspannen met de ogen open of gesloten en begin geleidelijk aan bewust te worden van wat je doet. Mindfulness van de lichaamstoestanden is waarschijnlijk gemakkelijker dan mentale toestanden, omdat de bewegingen en gevoelens zoveel gemakkelijker te zien en te volgen zijn.
  2. 2 Begin met het toepassen van bewustzijn op verschillende aspecten van het lichaam. Er is een groot aantal verschillende manieren waarop deze meditatie in verschillende contexten kan worden toegepast. Hier is een basisexperiment om mee te beginnen en praktisch gezien is de opmerkzaamheid niet beperkt, maar begin met de basis: hoe breder je je bereik kunt uitbreiden, het is gemakkelijker en sneller om de meditatie te ontwikkelen. Het doel is om een ​​stevige bekendheid en begrip te krijgen met het lichaam en zijn gevoelens. Je kunt het hier en nu voor de computer proberen, beginnend bij de meest voor de hand liggende gevoelens, en dan naar subtielere gevoelens gaan.
    • Begin met je bewust te zijn van zitten en alle gevoelens die je zou kunnen voelen, zoals je comfortabel voelen of ongemakkelijk voelen in de stoel. Heb je je voeten plat op de vloer, weggestopt onder de stoel of uitsteken enz. Zijn je benen schuifelend of stil? Heeft je rug of nek pijn of is het vrij van spanningen? Neem even de tijd om je lichaam op deze manier te onderzoeken.
    • Houd vervolgens rekening met meer milieuaspecten en -gevoelens, zoals de kamer- en lichaamstemperatuur - voelen delen van u zich warm of koud? Voelt de stoel hard of zacht aan ?, Voelen uw kleding strak of comfortabel aan? Zijn bureau en stoel van invloed op uw houding? enz.
    • Wanneer u naar het scherm kijkt, let dan op door de ogen te kijken en let op de hoeveelheid licht - te hoog, te laag of OK? Heeft de hoeveelheid licht invloed op u, zoals het belasten van uw ogen? Kijk ook naar kleuren en vormen en wees je bewust van hoe de geest deze beelden opneemt en daarop reageert.
    • Overweeg je gezicht - is het een lachende, fronsende of verbaasde blik (enz.), Is het ontspannen of gespannen?
    • Als u uw arm beweegt om naar de muis te reiken, let dan op bewegen, reiken, aanraken, vastgrijpen, trekken of duwen (enz.) Van de muis.
    • Wees je bewust van de ademhaling, en ook hoe dat van invloed is op de gevoelens en bewegingen van andere lichamen en hoe je het kunt gebruiken om het lichaam te kalmeren wanneer het gestrest is. Hoe je je voelt en hier en nu in het algemeen beweegt.
  3. 3 Pas dezelfde principes toe op uw normale meditatiebeoefening. Deze meditatie kan worden uitgebreid tot alles wat je maar kunt, zoals zitten, lopen, staan, liggen, draaien, draaien, buigen, reiken, enzovoort. Echt zoveel bewegingen en gevoelens als je maar kunt bedenken. Maak van de gelegenheid gebruik om elke spanning te ontspannen waarvan je je bewust wordt en zie hoe de geest en het lichaam veranderen wanneer je ontspant.
    Het is altijd aan te raden om wat tijd te besteden aan oefenen en mindfulness te verkennen. Je kunt vijf minuten of vijf dagen doorbrengen en het maakt in het begin niet echt uit als iets beter is dan niets. Hoe meer je echter weet en hoe meer oefening je geeft, hoe meer je kunt leren en bijgevolg hoe meer inzicht en begrip je kunt opdoen. Langdurige beoefening krijgt de beste resultaten, omdat de meer subtiele inzichten en realisaties afhankelijk zijn van het zien van zoveel mogelijk ervaringen of facetten van lichaam en geest, maar ook vaak onverwacht verschijnen. Stel jezelf voor uitdagingen en probeer het de hele dag te doen, van opstaan, douchen, aankleden, koken, eten, gebruik van het toilet, huishoudelijk werk doen of wat je tijdens je dag doet, tot het moment dat je in slaap valt. Je kunt een paar dagen of weken doorbrengen, ook als de tijd het toelaat.
  4. 4 Begin goed te kijken om te zien hoe het gevoel en het lichaam met elkaar omgaan. Je zou kunnen merken dat de meeste bewegingen eigenlijk reageren op gevoelens van ongemak, zoals schuifelen aan een been als het ongemakkelijk is of als de geest zich ongemakkelijk of verveeld voelt, of opstaan ​​om voedsel te krijgen wanneer hij honger heeft enz. Nogmaals, profiteer van elke kans om te ontspannen elke spanning die ontstaat. Ga door met het bestuderen van alle kleine subtiliteiten, zoals hoe je op een andere manier rond vrienden beweegt, mensen die je niet leuk vindt, of mensen waar je je aangetrokken voelt (etc) en hoe de omgeving je beïnvloedt.
  5. 5 Ontspan regelmatig en meet uw ervaringen om te zien hoe uw vooruitgang verloopt. Wordt het bewustzijn gemakkelijker? Ontwikkel je enig begrip van de geest-lichaam-dynamiek door het te observeren? Ben je aan het ontspannen en laat je meer spanning los of laat je het vaker los? Het is belangrijk om regelmatig af te vragen welke voordelen u ondervindt en hoe u kunt verbeteren, anders wordt het gereduceerd tot een geritualiseerde of domme praktijk die minimale voordelen oplevert.
    Zoals met alle meditaties, vermijd te hard pushen - als je iets mist of moet stoppen, zal de wereld niet eindigen. De moeilijkheid om te hard te proberen is dat het spanning creëert, dus het zou je gemak van oefenen belemmeren.
    Mocht u iets missen, of verdwalen in gedachten en gevoelens, dan kunt u het altijd noteren nadat het is gebeurd op het moment dat u zich ervan bewust bent dat u het gemist hebt.Het subtiele punt hierover is dat het deel van je geest onthult dat zich op dat moment bewust was, zelfs wanneer andere delen dat niet waren en in een later stadium deed het je dat denken. Dit maakt allemaal deel uit van de complexe en deelbare aard van de geest.
    Als je gehecht raakt aan de opmerkzaamheid, moet dit ook worden opgemerkt en onderzocht of hechting je stress kan bezorgen. Laat alle mentale stress los en ontspan elke fysieke spanning tijdens deze oefening.
  6. 6 Breid de scope opnieuw uit als je dit kunt doen in een mate dat je je er prettig bij voelt. Begin te kijken naar hoe de mentale toestanden binnenkomen en uw acties beïnvloeden. U zou bijvoorbeeld een behoefte kunnen voelen om voedsel te halen, maar is er een mentale ingeving? Als je goed kijkt, zie je misschien dat het lichaam simpelweg niet in staat is om voedsel te krijgen zonder dat de geest de acties organiseert.
    Het punt hiervan is wat volkomen logisch lijkt en wordt niet altijd "diep" of consequent "gekend". Het kan logisch zijn dat u een mentale drang zult voelen om naar (bijvoorbeeld) het toilet / de badkamer te gaan, maar weet u eigenlijk dat datgene is wat u drijft wanneer u er naartoe haast of er op de automatische piloot naartoe gaat?
    De "willen", "verlangens" of "intenties" zijn de dingen die je drijven, omdat deze verlangens ontstaan ​​afhankelijk van fysieke en mentale gevoelens. Omdat een deel van je geest onaangename gewaarwordingen en pijn ervaart, wordt je gevraagd actie te ondernemen om deze op te lossen, omdat deze gevoelens willen stoppen. Omdat niemand onaangename gevoelens wil, handelen we, soms zelfs tegen onze wil. Veel beoefenaars gaan zich richten op dit deel van de geest als een soort zwakke schakel, in de hoop dat als het kan worden uitgeschakeld, ze geen pijn zullen ervaren. Dit is het teken dat de praktijk het spoor heeft verloren. Het probleem is dat de geest bestaat omdat het om een ​​goede reden is - om ons in leven te houden. Het is ingebed in het pakket van overleven. Probeer te zien hoe het gevoel afhankelijk is van het contact van de geest, het lichaam en de gewaarwording. Het ziet er bedrieglijk eenvoudig uit en dat is het, totdat je het in detail ziet als het gebeurt. Het is niet zo vanzelfsprekend als het er voor het eerst uitziet. Het probleem is dat als je snel iets doet of zegt, je niet altijd weet wat je doet en altijd iets kunt doen waar je later spijt van hebt. Door de behoeften achter de acties te evalueren, kun je beslissen of het de moeite waard is, zodat je valstrikken kunt vermijden die stress veroorzaken. Kijk hoe gedachten en mentale gevoelens van invloed zijn op hoe je spreekt, wat je zegt, wat je doet en hoe je het doet. Wanneer u kunt ingrijpen of acties kunt voorkomen waar u later misschien spijt van krijgt, ontwikkelt u deze tot een goed gebruik en kunt u effectief voorkomen dat u dingen doet die stress veroorzaken.
  7. 7 Om de praktijk verder te ontwikkelen, kunt u enkele van de volgende voorbeelden bekijken of verkennen.
    1. Hoe elk van je acties en woorden afhankelijk is van een heleboel dingen, je zou kunnen denken dat je iets doet, maar acties doen dingen niet zonder een intentie, zelfs als je je er niet bewust van bent. Je moet weten of de bedoeling je stress gaat brengen of niet.
    2. Die ene actie (bijvoorbeeld naar de koelkast lopen) zijn eigenlijk vele duizenden kleine acties. Wanneer je kunt zien dat het slechts heel veel processen van geest en lichaam zijn, veranderen dingen zoals leegte en stress (of anicca, wat betekent vergankelijkheid, anatta, wat betekent niet-zelf en dukkha, wat betekent stress of ontevredenheid), afhankelijke oorsprong en de vier nobele waarheden beginnen te logisch.
    3. Geoefend in combinatie met mindfulness van het lichaam, wat een zeer vergelijkbare, maar subtiel verschillende meditatie is, zal je een veel grotere bekendheid met het lichaam geven en acceptatie van wat het is.
    4. Gebruik de basis van mindfulness om bewust te zijn, of om in het hier en nu te leven. Mindfulness helpt je terug te trekken naar het huidige moment, maar ook om je ervaringen te identificeren, te observeren en te begrijpen, maar vooral om te bepalen of de ervaring de moeite waard is om vast te houden of zich ermee te identificeren. Dit stelt je in staat om te beginnen met het oefenen van het loslaten.